要说起上古神话,《山海经》这部奇书就不得不提 。《山海经》这部最精彩离奇的古神话典籍成书于战国中后期,是先秦神话的重要载体 。《山海经》书中内容包罗万象 , 不仅有神话传说和神仙神兽 , 还涉及山川、道里、物产、矿物、祭祀、巫医等等 。
关于这部上古典籍 , 后世做出了很多解读,有人说《山海经》是上个高级文明留给我们的世界地图,有人说《山海经》中记载的各种神兽其实真实存在过,也有人说《山海经》是一部失落的天书 。
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后世对《山海经》的各种解读有过度的也有适度的,笔者一直觉得,经过五千年文化历史的沉淀,能够流传至今的东西肯定非同寻常,越是古老的东西往往越是神奇 。
今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊聊《山海经》中的神兽 , 具体来说是四种龙蛇类神兽,相柳、九婴、应龙和烛龙 。
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龙蛇类神兽
在世界各地的上古神话中都有龙蛇类的神兽、神仙存在,即便没有龙,肯定也有蛇 。比如说北欧神话中的耶梦加得,它就是一条体型硕大无比的巨蟒 。耶梦加得被奥丁封印在大海中,它把身子展开,环绕世界一圈后,脑袋正好能咬到自己的尾巴 。耶梦加得把人间所有深海都堵住了,因此也叫做“围绕尘世的巨蟒” 。
在我们的上古神话中,龙蛇类的神仙、神兽更是琳琅满目,犹如满天繁星 。我们开天辟地的创世神盘古是“龙首蛇身” , 创造人类的先祖伏羲女娲是“人首蛇身” 。此外,在《山海经》中还有非常著名的四种龙蛇类神兽,分别是相柳、九婴、应龙和烛龙 。在这四种上古神兽中哪只最强?下面咱们就来简单分析一下 。
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相柳和九婴
咱们先来看看相柳和九婴,在上古神话中 , 相柳和九婴都是大名鼎鼎的“九命妖兽”,他们都有九个脑袋,只砍掉一个脑袋死不了 。别看相柳和九婴都有九条命,但是他们俩的实力跟应龙、烛龙没法比 。
首先来说,相柳和九婴属于“妖兽”范畴 , 应龙和烛龙属于“龙神”范畴,这就好比《西游记》黑水河中的小鼍龙跟龙王三太子摩昂之间的差距 。
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相柳最大的特点是体型大,口吐毒液 。《山海经》记载如下:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山 。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种 。”在上古神话中,大禹虽是一位贤明的君主,但他并不以战斗见长 。
大禹治水时 , 他打不赢淮河水妖无支祁,只好去请应龙来帮忙 , 应龙一出手就活捉了无支祁 。可见应龙的实力远在大禹之上 。大禹都能斩了相柳,应龙斩相柳更不在话下 。
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九婴的实力跟相柳在伯仲之间 , 两者都是上古妖兽中的佼佼者 。相柳出现在大禹治水时期,而九婴出现在后羿射日时期 。后羿射日时不仅射下了九个太阳 , 还诛杀了六只为祸人间的妖兽,其中最强的一只就是九婴 。
在《山海经》中,九婴也被称作是“水火之怪”,它九个脑袋既能喷水也能喷火,但体型不大 。后羿连射九箭,射中了九婴的九个脑袋,九婴就这样被后羿击杀 。
无论一些小说怎么渲染相柳和九婴,它们毕竟都是妖兽,在上古神话体系中属于大禹、后羿的“经验包”,充其量只是关底BOSS而已 。但应龙和烛龙可不一样,他们是上古龙神,地位比大禹、后羿还要高 。
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应龙和烛龙
在上古神话中,应龙和烛龙谁更强?相信很多读者都会毫不犹豫地说烛龙比应龙更强,有人甚至会说烛龙是祖龙 。其实不然,应龙比烛龙更强 。
为何说应龙的实力比烛龙更强 , 咱们首先看看烛龙是怎么来的 。在此笔者申明一点,烛龙并不是盘古身体一部分所化,这是小说杜撰 , 不属于上古神话 。
共工撞断不周山后 , 天柱倾塌 , 天地倾斜 , 凡间有一部区域完全陷入黑暗中 。此时天帝命一条龙口衔天火 , 照耀这片太阳照射不到的区域 , 这条龙就是烛龙 。
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神话典籍记载如下:“天不足西北,无阴阳消息,故有龙衔火精往照天门之中”,这就是上古神话中“龙衔烛”的传说 , 也是烛龙名字的由来 。
在《山海经》的神话体系中,烛龙不过是钟山的山神,他并无战绩 。烛龙虽能控制昼夜更替,但这并非他的神通 , 烛龙其实是依赖口中含着的天火,而且也只能控制西北一隅,并不能控制整个九州大地的昼夜更替 。说完了烛龙 , 咱们再来看看应龙 。
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在《山海经》中,应龙是龙、凤凰之类飞禽的先祖,是跟女娲伏羲同时出现的龙神 。在《淮南子》中记载了应龙的来历:“应龙出重渊,矫矫升天行 。奋迅弥宇宙,雨施品物形 。变幻不可测,乃至阳之精 。”
应龙是“至阳之精”,也就代表了太阳,而烛龙不过是借了一把天火而已 , 二者高下立判 。此外,应龙在《山海经》中战绩赫赫,斩蚩尤诛夸父,灭旱魃擒无支祁,烛龙则没有任何战绩 。
所以,相柳、九婴、应龙、烛龙中最强的是应龙,其次才是烛龙 。
【上古神话中相柳 相柳】
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