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每一个民族讲了一百万次的故事，都包含着这个民族精神的的密码，也可以是群体信念的表达 。挪威的故事大多是王子配公主，妖怪配孩子的两种组合形式，可见文化的流传主要靠贵族传承 。故事大多是劝孩子善良，激励人勇敢 。故事还是记忆，人们的生活方式一代一代改变着，曾经的森林、购货，甚至祈祷，总归是退出了人们的日常，但故事还在 。挪威的故事中有许多民族志的色彩，出现过很多农民，但是农民并不耕种，多是在森林里采集果实 。本书是中文世界少有的直接翻译自挪威语的挪威童话，很多故事言简意赅，与农耕民族的思维逻辑区别较大，别有一番风味 。（韧勉） 当我们以成年人心境重读童话，是一个重新唤醒自性的过程 。年岁不停增长，一路走一路拾，身上聚拢堆叠太多，不知不觉变成累赘，脚步越走越沉也不觉 。童话则提供了一种重返的方式，让人把繁杂忘记或丢掉，灵魂重新回归到一种轻盈纯澈的状态，把蒙尘的心擦成原本如水晶一样的亮 。简单的故事蕴藏了深奥的哲学 。有时人需要借由童话赋予飞扬的视觉来超越生活的沉重 。（重尔.张望） 4、《挪威的森林》一首歌名下的故事
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村上春树（1949- ），日本当代作家 。京都府人 。早稻田大学文学部毕业 。主要著作有《挪威的森林》、《寻羊冒险记》、《世界尽头与冷酷仙境》、《舞！舞！舞！》、《奇鸟行状录》、《海边的拉夫卡》、《天黑以后》等 。作品真实反映当代日本都市人群的生活、心理，风格洗练，富于想象力，具有很高的艺术价值和深刻的社会批评精神，在世界各地影响广泛，因其笔下人物与我国改革开放后的都市青年群体有着共通之处，故尤其能够得到青年阅读层的喜爱和共鸣 。其实，《挪威的森林》除书名外和挪威并没什么关系，尽管村上春树也曾解释书名来自于披头士乐队的歌曲Norwegian Wood（挪威的森林），但我想这并不重要，至少名字会让人联想到挪威的森林，给人一种“冰冷的雪原上，苍劲的树林间，似乎有一个身影驻足，探索的前方的路”的意境，这已足矣 。《挪威的森林》自1987年在日本问世以来，在日本已销出760余万册（1996年统计），这在只有一亿多人口的日本是一个奇迹，平均每十五个日本人就有一人有这本书 。该小说讲述了主角渡边纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，苦闷彷徨，最终展开了自我救赎和成长的旅程 。自我救赎的前提是自我的迷失，这种迷失带有青春期的普遍性 。恋爱、友情、逃避和幻想，对青春期迷失的救赎，在一些人身上收获了成功，在另一些人身上却收获了失败 。
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“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里 。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢 。” 喜欢静静的用手指触摸故事发生的每一个节点，每一幅画面，相信我们会身临其境感受着每一帧扑面而来的气息，正如文中描述的一般 。“我凭依栏杆，细看那萤火虫 。我和萤火虫双方都长久地一动未动 。只有夜风从我们身边掠过 。榉树在黑暗中磨擦着无数叶片，籁籁作响 。我久久、久久地等待着 。过了很长很长时间，萤火虫才起身飞去 。它顿有所悟似的，蓦地张开双翅，旋即穿过栏杆，淡淡的萤光在黑暗中滑行开来 。它绕着水塔飞快地曳着光环，似乎要挽回失去的时光 。为了等待风力的缓和，它又稍停了一会儿，然后向东飞去 。萤火虫消失之后，那光的轨迹仍久久地印在我脑海中 。那微弱浅淡的光点，仿佛迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中往来彷徨 。我几次朝夜幕中伸出手去，指尖毫无所触，那小小的光点总是同指尖保持一点不可触及的距离 。”
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