《荀子解蔽》:
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那么卜辞这个特殊形状的“土”到底代表了什么？
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下面是已知的甲骨文“土”字:
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以及“社稷”的“社”字:
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可以看出“社”与“土”字甲骨文是相通的 。
那么本例的“字”到底是“社”还是“土”呢？
从本例卜辞内容看，祭祀的先祖除了打头的“上甲”，还有“土”、“祖兄”、“河岳”三位 。
其中“祖兄”之前已破解指武乙的祖父“祖庚” 。
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“兄”为“牛头兄”，这源于“祖庚麦伦普塔赫”王名图案 。
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“兄”是指“祖甲”的兄长 。
“祖兄”，则是“武乙”对其外祖父的称谓 。
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“祖兄”后面的是“河岳” 。
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“河”指尼罗河，“河岳”合起来指尼罗河河神，古埃及的哈比神 。
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代表上下埃及的植物“莎草和莲花” 。
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河神哈比:
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在卜辞中有一“率”字，“率”字本意当“率领”讲 。
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“率”字说明这例卜辞中要祭祀的商王先辈以“上甲”为首，“祖兄”为次；“神”以“河岳”为次，根据对称原则，“土”则应为“神”首 。
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由卜辞内容的对称性推断出“土”应为“神”，而不是商祖 。
如果这个“土字”为“神”，从卜辞的整体意思看，其应为保平安、保收获的“神” 。这就与“社神”特征一致了 。
在中国，社神又称土地神，古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社" 。按照民间的习俗，立春后第五个戊日是土地公的圣诞日（现为农历“二月二”） 。每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神 。土地公信仰寄托了人们一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望 。
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