每天念阿弥陀佛的效果南无阿弥陀佛什么意思中国( 二 )

"业随身携带"就是指一个人即便其肉体离逝而去，但其精神实质这类"业力"却在人世间保存出来了，具备余势和功效，危害着之后人。
眼下的事儿尽管过去，但它的相互作用力并沒有完成，依然潜伏着一种結果(好的和坏的)，联络着以往、如今和未来，这就是"业力"的功效。
殊不知，在历史时间的江河中，能名垂千古的人真不如人口数量的百万分之一。仅有这些在历史背景中谢做出过巨大贡献的执政者、思想家，有述著流传至今的高新科技、历史人文专家学者，才有很大的“业力”危害后代。经典著作具备“业力”，互联网也具备“业力”，但不太可能长存。在我们把眼光看向冰川期之前，人类的祖先——"上元人"做了些哪些，大家基本上一无所知，她们的"业力"大家也没法理解，人们的"业力"只能够分阶段地"随身携带"而没法保证始终随身携带。我们中国人曾悲恐毛泽东逝世后会出现大劫难，殊不知却发展趋势得更强。大家也曾焦虑毛泽东离开了以后中国改革开放可否再次，事实上这类担忧也是不必要的。
仅有宇宙空间自然界的业力是永恒不变的!
次之，学会放下，便是要内心清静，一切随缘而不攀附，欠缺名与利、修心养性。
人生道路的苦恼实际上绝绝大部分是自身找的，不应该自暴自弃，要是肯应对真正，就不会太难发觉，其根子取决于一个"贪"字。贪势力而被势力整死, 贪钱为之钱亡, 嘴馋而伤肝，爱财而招来横祸，不满足而一语成谶, 贪美色而祸起萧墙，贪舒服而吸食毒品违法犯罪，贪出国留学而被蒙骗，做买卖太贪反倒亏本，炒股票因贪而被罩、因透现而军队复没……胃口、肉欲、物质欲望、贪欲、固执、妒忌、嗔恨、盲目攀比、虚荣吧、唯吾独尊、固执、小家子气偏激、以我来管理中心……都是让人造成数不胜数的苦恼。不求名利，修心养性，除掉拖累，除掉挂碍，才算是清除苦恼的妙方妙法。
很多善男信女常常到寺庙在佛前烧香磕头，祁福祈寿祈子，祈祷官运亨通、婚缘幸福、平安喜乐。做为一种真诚的精神支柱，无可非议，可是，在佛前上三柱香、磕三个头的原意却不是这样的。
在佛前上三柱香、磕三个头而不知道上三柱香、磕三个头代表什么意思，是封建迷信;一样，当一个人沒有搞清楚在佛前上三柱香、磕三个头代表什么意思，就肆无忌惮斥责别人封建迷信，他自身也是一个封建迷信者。由于她们也没有搞清事儿的实情而盲目跟风坚信。所述个人行为，假如搞清楚以后才去做，就并不是封建迷信了。
在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的毕恭毕敬个人行为，发愿个人行为，也意味着着一种因果关系逻辑性。
三柱香，各自叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的眼前表态戒除自身的不良习惯和执念;第二柱香，期待自身可以入定;第三柱香，祈祷自身可以获得聪慧。戒、定、慧，三者是“破迷明心见性”的方式，也是一种逻辑关系。仅有戒除自身的不良习惯和执念，心才可以定得出来;心定出来以后，才会出現"定能生慧"的結果。一个人假如一天到晚惦记着官运亨通、敛物敛色，打架恶搞，为非作歹，收受贿赂，"左右交争利"，他的心怎能稳定出来呢?动心神疲，完美无瑕静心，又怎能获得大圆满聪慧呢?
磕三个头，一叩头表明对佛(觉悟者)礼敬，二叩头发愿向觉悟者学习培训，愿归入佛家，三叩头是在庄重者的眼前自我反思、悔恨自身的不正确、罪行。
依上界定，在我们满怀向觉悟者献给、向觉悟者学习培训，悔过自新、从善行善积德的心理状态在佛前烧香磕头，又何罪之有?又怎能与封建迷信同语。

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