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04 新的理解
用叔本华的理论来看待“淡泊明志、宁静致远”的人生理想 。
首先 , 诸葛亮属于精神富裕的睿智之人 , 其次他在物质和地位方面应有尽有 , 所以他应该是远离了空虚无聊的一端 , 而接近痛苦的另一端 。
至于他为什么而痛苦 , 可能是事业 , 可能是更高的追求 , 但是他提倡的“非淡泊无以明志 , 非宁静无以致远” , 正好符合叔本华所说的“睿智的人会从痛苦不安中争取自由和闲暇 , 追求安宁、简朴、尽可能不被打扰的生活” 。
也就是说 , 这样的人生理想 , 适合于诸葛亮这样卓绝伟大的人物 , 他们一方面拥有地位、钱财和权力 , 另一方面又想摆脱这些俗物 , 去追寻内心的宁静和清雅 , 从而获得自在的幸福 。
但是 , 对于那些一事无成 , 或者普普通通的老百姓 , 本身就已经被生活逼迫 , 学会了清心寡欲和知足常乐 , 就不能再强调淡泊和宁静 , 而是要反向而行 , 这样才能取得成功和幸福 。
一介凡人 , 如果一定要把“淡泊明志、宁静致远”作为自己的座右铭 , 那么请把关注的重点放在后半段 , 也就是“明志”和“致远”上 , 即放在“树立远大志向 , 取得久远成功”上 。
至于采取什么样的方式方法来达到这个目标 , 肯定不是“淡泊”和“宁静” 。就好比 , 一个日出而作、日暮而息的农夫 , 如果再淡泊和宁静 , 那就只能出家当和尚了 。农夫想要做出一番大事业 , 必须要给自己“打鸡血” , 要么用欲望刺激自己 , 要么用痛苦折磨自己 , 使自己奋发图强 。
草根 , 不能用“淡泊明志、宁静致远”来激励自己 , 那样就用错了方向 。
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言者无罪 , 认识可能有所偏颇 , 大家是怎么理解“淡泊明志、宁静致远”的?
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