万历年间 , 有位来自意大利的耶稣会士利玛窦来到中国传播天主教 , 并促进了中西文化的交流 。他于1595年5月、1598年7月以及1599年2月三次来到南京 。南京故宫的雄伟给他留下了深刻印象 。在其晚年撰写的《利玛窦中国札记》(后由金尼阁整理)中记载:“(南京)为三重城墙所环绕 。其中第一层和最里面的一重 , 也是最华丽的 , 包括皇宫 。宫殿依次又由三层拱门墙所围绕 , 四周是濠堑 , 其中灌满流水 。这座宫墙长约四五意大利里 。至于整个建筑 , 且不说它的个别特征 , 或许世上还没有一个国王能有超过它的宫殿 。”
利玛窦在中国不仅来过南京 , 也去过北京的紫禁城 。而他通过两个宫殿的对比 , 得出南京皇宫规模大于北京故宫的结论 , 而且还是在南京故宫遭到多次破坏后的情况下 。由此可见洪武-建文时期南京紫禁城的雄伟壮丽 , 其“世界第一宫殿”的美誉 , 绝非浪得虚名 。
1644年对于中国是不平凡的一年 , 先是李自成攻破北京 , 崇祯皇帝在煤山自缢 。接着吴三桂引清军入关 , 满清成了中国的统治者 。朱由检死后 , 南京的群臣拥立朱由崧为皇帝 , 建立了弘光政权 。朱由崧即位后立刻下令重修南京紫禁城的奉先殿、慈禧殿、午门及左右掖门等等建筑 。
可是 , 弘光帝皇位还没坐热 , 满清的铁骑就兵临城下 , 南明第一个政权就此灭亡 。失去了主人的南京故宫 , 马上遭遇了一场史无前例的浩劫 。贪婪的八旗兵被皇宫的雄伟所惊骇 , 立刻对其进行了毁灭性改造 , 他们拆除了大殿 , 改建成衙门、军营或民房 , 作为旗人生活的地方 。
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1684年 , 康熙皇帝巡视江南 , 在看到南京故宫的破败后 , 写下《过金陵论》:“出故宫荆榛满目 , 昔者凤阙之巍峨 , 今则颓垣断壁矣;昔者玉河之湾环 , 今则荒沟废岸矣!路旁老民跽而进曰:若为建极殿(即谨身殿) , 若为乾清宫 , 阶磌陛级 , 犹得想见其华构焉……顷过城市 , 闾阖巷陌未改旧观 , 而宫阙无一存者 , 睹此兴怀 , 能不有吴宫花草、晋代衣冠之叹耶 。”不过小玄子也只是感慨一下罢了 , 并不是对父辈犯下的罪恶有任何忏悔 。
十年后 , 康熙觉得南京故宫破败不堪 , 没啥保留价值 , 于是下诏拆了南京明故宫宫殿琉璃瓦、九龙藻井、丹陛等物发往浙江普陀山法雨寺建成九龙殿 。共有琉璃瓦12万成了法雨寺九龙殿的建筑材料 , 但这或许是“因祸得福” , 我们可以从这所寺庙中 , 一窥南京故宫的文物 。
1853年 , 太平军攻破南京 , 早已成为满清军营的南京故宫遭到了又一次严重的破坏 。他们拆除了故宫中仅存的砖石、木料来兴建天朝宫殿以及各座王府 。南京故宫经过这次折腾 , 宫殿与宫墙已经是荡然无存了 。而湘军攻破天京后 , 在南京城内无恶不作 , 南京故宫就此基本消失在人们的视野中 。
1934年夏 , 朱自清先生游历南京 , 写了散文《南京》 , 对南京故宫有这样一段描述:“故宫只是一片瓦砾场 , 在斜阳里看 , 只感到李太白《忆秦娥》的‘西风残照 , 汉家陵阙’二语的妙 。午门还残存着 , 遥遥直对洪武门的城楼 , 有万千气象 。”
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