由于长期的文化隔离，港台的改良五花大绑与大陆出现了一点差别：即绳圈套颈后两绳头引向前，即不是经过腋下，也不是进行交叉，而是在喉前交扭成一股，一直向下扭到胸前，然后分开再向后缠缚大臂，以后程序基本与大陆相同 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式 。
“五”字的初形是两横（二）间夹一个cha1（如X） 。朱芳圃《殷周文字释丛》说：“ X 像交错形，二谓在物之间也，当以交错为本义 。自用为数名后，经传皆借午为之 。”林义光《文源》说：“本意为交午，假借为数名 。” 这就是说，“五”的本意是交错、交cha1，原本就是现在的“午”字 。午时太阳当顶，阳气上升到了极点，开始下降，阴气开始滋生，二气在此时相交，故曰“交午（五）” 。后来“五”被借用来做了数字“五”，于是又转借了“午”字来表示日中的午 。“五”，字典上仅仅解释了作为数字的“五”，而摒弃了它的“交错、交cha1”的义项 。
有了“交错、交差”一解，立刻就会明白，“五花大绑”，是说绳索的交差萦绕五花大绑---就是将的绳子对折，将收紧环系在对折处，用另一根绳子作一个紧缚套，穿进收紧环，将两米的绳子搭在脖子上，紧缚套垂在背后，绳子两头各自穿入腋下，上臂两圈，下臂两圈，各自系在手腕打死结 。用布条做一个圈，刚好穿两个手腕，（此处用绳很危险，一会解不开手就麻木了，人也很难受 。）一个手腕穿过布条圈，背到后面，布条穿过紧缚套后另一个手腕也穿过布条圈，拉紧缚套的另一头，同时两手腕用力往上移，由于收紧环只能往上收紧，所以两手腕逐渐被高高吊在背后，手腕上的布条圈被紧缚套收紧，无法挣脱，形成标准五花大绑 。
另外所谓的中式捆绑或称为“五花大绑”是中国的传统绑缚方式，是中华民族几千年文化积淀，可以较快速地完成，又极难挣脱，还节省绳索 。其方法大致是：以绳索中心置颈后始，分别向前分至前腋，穿过后沿又臂向下绕下，一般上臂缠2-3圈，下臂1-2圈（其实上下臂各绕一圈就够了），至手腕处；双手在身后以腕部交叉，自下臂绕下之绳将双腕以十字交叉形各绕两周，打结就完成了，以此为基础又有各种变形做一个简单的紧缚套和收紧环装置是极为有效的方法，可以衍生出很多绑法，用绳很少，解开时却非常困难 。这里介绍一种我自创的五花大绑方法 。
将两米的绳子对折，将收紧环系在对折处，用另一根绳子作一个紧缚套，穿进收紧环，将两米的绳子搭在脖子上，紧缚套垂在背后，绳子两头各自穿入腋下，上臂两圈，下臂两圈，各自系在手腕打死结 。用布条做一个圈，刚好穿两个手腕，（此处用绳很危险，一会解不开手就麻木了，人也很难受 。）一个手腕穿过布条圈，背到后面，布条穿过紧缚套后另一个手腕也穿过布条圈，拉紧缚套的另一头，同时两手腕用力往上移，由于收紧环只能往上收紧，所以两手腕逐渐被高高吊在背后，手腕上的布条圈被紧缚套收紧，无法挣脱，形成标准五花大绑 。如绑前先绑住脚，若无小刀将无法解开五花大绑的最明显特征，就是先从犯人脖颈绑起，故至今南方还戏称被五花大绑为“穿麻领褂”，捆 “二龙膀子” 。查词典，五花大绑条称：绑人的一种方式，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂 。仅拿这一条简单介绍去比，就可以看出那些先从手或胸开始的日式绑法不能算五花大绑 。可以说，大绑各国都有，专称五花大绑的特定绑法却是中国独创，是我们的国粹，不少网友称之为“国绑”，是非常有道理的 。而有的人侈谈什么日式五花大绑或西式五花大绑，是不客观的 。

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