三国历史上的灵异事件三国期间诡异的事件( 二 )

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其二：黄巾起义再说黄巾起义。民不聊生的情况下，巨鹿人张角在深山中遇到南华老仙，得到三卷《太平要术》，习得符水治病、呼风唤雨之法。南华老仙，道教中国神仙名册中无此名号，可能是庄子（被道家尊称为“南华真人”）。南华老仙嘱咐张角等人将《太平要术》用来普救世人，张角、张宝、张梁却用来建立宗教和发动起义（苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉），违背了仙人的初衷。仙人传授仙书时再三警告“若萌异心，必获恶果”，后来张角发动几十万农民起义，造成数十万生灵的覆灭，张角、张宝、张梁三兄弟也遭横死。
《三国演义》第一回：宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人” 。中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师” 。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。次后徒众日多，角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军；讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”令人各以白土书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元义，暗赍金帛，结交中涓封谞，以为内应。角与二弟商议曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”遂一面私造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周，驰书报封谞。唐周乃径赴省中告变。帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之；次收封谞等一干人下狱。张角闻知事露，星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军” 。申言于众曰：“今汉运将终，大圣人出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大，官军望风而靡。何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功。一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱儁，各引精兵、分三路讨之。
这里引申一点。关于“南华老仙”是谁，小编以为，李白在《大鹏赋》中称“庄子”为“南华老仙”，可能是诗人浪漫的杜撰。一来，没有其他典籍佐证；第二，庄子的思想推崇“天人合一”、“清静无为”地“出世”情怀，不大可能积极“入世”；第三，“三言两拍”《警世通言》中，冯梦龙刻画了“试妻”的庄子（《劈棺惊梦》），这个“梦蝶”的庄子成仙前后和妻子玩耍“鼓盆而歌”的“游戏”，“人设”和风格转变太快，有点难以接受。

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其三：异人异术南华老仙之外，《三国演义》中还塑造了几个“仙人” 。
先说于吉。于吉是一个很接地气的仙人，他给当地人民求雨的时候被孙策看见，孙策说于吉在蛊惑人心，“杀”了于吉。然后，孙策卧室开始闹鬼——他每天做噩梦，看到浑身是血的于吉站在他的床头；噩梦不散，孙策精神恍惚，不能理事，便听了劝告到玉清观烧香，不料，在殿堂门口又看到了于吉。孙策勃然大怒，挥剑斩杀，然而，杀掉的竟然是当时对于吉行刑的士卒，而于吉依旧端坐在屋顶上。孙策越发地生气，为了抓住于吉，就命人毁掉了道观的殿宇。回家后，孙策洗完脸照镜子，不想镜子生魔，里面映出的竟是于吉的脸。孙策大骇，跌倒在地，旧伤迸发，最后猝死，年仅26岁。（《三国演义》第二十九回：小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东）

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