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张 枣
“诗干不了什么事 。我想 , 诗可以强化人心智的美学和情感的深度 , 丰富和修改人的现实觉悟和生存感 , 但这事本身就很虚幻 。诗人要谈社会责任 , 就不该写诗 , 而该写散文 , 或干脆身体力行介入事件中 。其实 , 社会进程永远不能解决人的根本问题 , 这就决定了诗有更高的本质百思特网 , 它超越了时代社团和制度 , 也超越了意见态度观点和意识形态 , 它是对人的生存实境中不可根除的矛盾和困难的和解 。这个和解不是事实 , 而是境界 , 诗的境界 。诗的天敌是简化 。至于诗是否该有时代的缩影 , 这是一个修辞的问题 。有的人爱扩张词汇 , 有的爱缩约 , 如杜甫和王维 , 两者都是大诗人 。
”
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柏 桦
“由事件组成的生活之流就是诗歌之流 , 也是一首诗的核心 , 一首诗成功的秘密 。就我而言 , 我每一首诗都是由感受引发的 , 而这感受又必须落到一个实处 , 这实处就是每一具体的诗都应具有具体的事件……为此 , 它们(事件)试图解释了生活 , 解释了某种人格 , 也解释了时光流逝的特定意义 。”
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臧 棣
“诗 , 事物之间最隐秘的情感关系 。它激发了最深沉的生命反应:揭示它 , 在揭示中咀嚼它 , 在咀嚼中醒悟 , 在醒悟中成就生命的秘密 。并将这秘密推进到更开放的分享状态 。”
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韩 东
“诗歌在我看来即:自然的做作之语 。有的人只知做作 , 不知自然之道 , 有的人只知自然 , 不知诗歌之道 。怎么写?自然 。写什么?做作 。这二者都是在说语言层面的事 。使用什么样的语言或者语言方式 , 以及怎样使用 。语言层面之外的事也在诗歌的技艺之外 , 另当别论 。”
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陈先发
“诗是从观看到达凝视 。好诗中往往都包含一种长久的凝视 。观看中并没有与这个世界本质意义的相遇 。只有凝视在将自己交出、又从对象物的掘取中完成了这种相遇 。凝视 , 须将分散甚至是涣散状态的身心功能聚拢于一点 , 与其说是一种方法 , 不如是一种能力 。凝视是艰难的 , 也是神秘的 。观看是散文的 , 凝视才是诗的 。那些声称读不懂当代诗的人或许应该明白 , 至少有过一次凝视体验的人 , 才有可能是诗的读者 。”
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雷平阳
“我们犯错最多的地方是 , 我们总以为有了“生活” , 诗歌就会扑面而来 , 斗酒诗百篇 。对诗人来说这本来是一个不需要多说的常识性问题 , 它现在被放到了诗歌天堂的门槛上 , 令人不由心生悲凉 , 这只能说诗人真的没有从人群中走出来 , 他们没有听清诗歌之神的耳语 。无邪 , 仍是彼岸 。还有一种可能 , 或许我们不可药救地迷恋上了更简单、更直白、更经济的写作模式 , 从而对“生活”与“情感”之上的美学与智慧失去了辨别力?”
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