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一妻多夫制下女性地位如何 如果说在古代实行“一夫多妻制” ， 女子被视为男子的财产、附属品 ， 这彰显了男性的主导地位 ， 而女性地位卑贱；那么在“一妻多夫制”下的尼泊尔 ， 女性地位是高贵的象征吗?实则不然 ， 相比一夫一妻或一夫多妻制度 ， 尼泊尔女性的地位则更为低下 。
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在尼泊尔一妻多夫制度下 ， 特别要求尼泊尔女子在嫁与他人时 ， 必须嫁给一个大家庭 ， 即同时嫁给一个大家庭中的兄弟几人 ， 而女性没有选择婚姻的权利 ， 并非是喜欢哪一位男性 ， 就可以按照自己的意愿嫁与对方 。
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所以从这点上来讲 ， 尼泊尔女性在婚姻中是被动的 ， 并没有选择权 ， 实则上是包办婚姻 。嫁于一个大家庭中的女性也无法选择和谁在一起 ， 她们需要听从年龄大的男方的安排 ， 与此同时 ， 为了所谓的子女公平 ， 还必须为这个家庭中每个男子生一个孩子 。
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这样看来 ， 女性的地位可想而知 ， 女性还必须受到男性支配 ， 不仅没有选择权 ， 还沦为了现实意义上的生育工具 。
尼泊尔的一妻多夫制度带给我们的思考 在尼泊尔的洪拉山区 ， “一妻多夫”制作为一种文化习俗被保留下来了 ， 至今仍在延续 。虽然此制度一定层面有利于解决男性人口众多的问题 ， 但一妻多夫制面临的弊端不亚于一夫多妻 。
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在当今思想观念以及婚姻的演化进程中 ， 一妻一夫是目前人类最平衡的伴侣相处模式 。
一方面因为爱情是自私的 ， 只为改善生活或者是繁衍后代的爱情是不牢固的 ， 不利于社会的安定；
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另一方面 ， 目前阶段一妻多夫制不为人们在情感和道德上接受 ， 破坏了原本的家庭平衡 ， 男性有可能向古代宫斗戏中的后宫佳丽三千为了讨好唯一的女性 ， 而竞相争夺 ， 女性也会面临平衡两方的压力 ， 这种情感的投入是双份的 ， 是心力交瘁的 。多个孩子全依靠一个母亲抚养对这个母亲来说也是极不公平的 。
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所谓婚姻 ， 即是在漫长的岁月 ， 两个人一起形成的默契和习惯 ， 是两个人携手向生活的各种艰难险阻发起挑战 ， 是家庭和社会的总开关 。婚姻的纽带不是孩子 ， 不是金钱 ， 而是精神的共同成长 。
尼泊尔女性的婚姻或许是不幸的 ， 在这种习俗的制约下 ， 为了家庭女性往往需要承担得更多 。牺牲了选择所爱之人的权力 ， 如何照顾孩子和父亲成她们一生的必修课 。
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