▲马来西亚的闲真别墅,成立于1893年,创办人梁碧如,仅开放给来自嘉应州客家籍的锡矿老板,名副其实的“富豪俱乐部”
华人去东南亚本就为了赚钱,尽管他们也会和当地的原住民通婚,却依然保留着中国人衣锦还乡、落叶归根的观念,所以对这些被殖民统治的国家并不真正的关心 。而且他们自己也不知道自己应该认同当地的国家,还是认同殖民宗主国,这些因素都影响了华人融入当地社会 。
殖民统治者分而治之的殖民政策,华人对所在国的冷漠态度,最终导致很多东南亚的民族主义者把华人当作是与殖民者一样的剥削者,为后来东南亚各国独立后华人受排挤和打压的命运埋下了隐患 。
只有在非殖民统治的泰国,华人才完全以泰国的利益为重 。毕竟,只有泰国国王的政权稳定,华商和统治阶层的联盟才能越来越牢固,企业家的利益才不会受损失,这也是泰国华人在身份认同上与其他东南亚国家华人最大的不同之处 。
▲泰国“全民信佛”,也是华人较好融入泰国社会的原因之一
三、最能融入主流的海外华人20世纪初期,由于中国国内战争和自然灾害频现,华人移民进入东南亚出现第二次高潮 。与第一次移民潮不同的是,这次的移民大潮中,大量的妇女和儿童逃难到东南亚各国 。
女性进入东南亚前,东南亚的华人要么是从中国出生然后进入东南亚的,要么就是华人和东南亚土著的后裔,几代通婚后,华人血统很快就被稀释了 。
女性华人移民东南亚后,华人的结婚率和出生率激增,这些移民的后代逐渐成为东南亚华人社会的主体部分,华人占东南亚人口的比例大幅上升,华人的经济优势地位进一步凸显出来 。
▲泰国华人商店
二战后,东南亚各地摆脱了殖民统治,获得政治上的独立 。新兴国家对经济独立的要求非常迫切,华人华侨在各国的经济优势地位,以及殖民统治时期华人地位高于土著的历史问题,让华人成为原住民排挤和打压的对象 。
以印尼为例,印尼国父苏加诺大搞民粹主义,把金融和对外贸易全交给本地人经营,不仅禁止华人从事零售业,还把华人首富黄仲涵的资产全部没收了 。其他的国家也有样学样,单是1960年,就有13万华侨选择回国 。
经济上的打压挫伤了华人参与所在国政治的积极性,因而更加不认同所在国的文化和传统,保留了更强的华人意识 。华人对政治的冷漠态度又加重了土著对华人政治效忠的怀疑,成为华人融入所在国的障碍 。
泰国作为东南亚唯一一个不是在二战后独立的国家,国内的排华反应是最轻的,而且泰国华人一直积极参与政治,早已成为统治阶层的一部分,在20世纪初期,曼谷统治阶层就几乎找不到纯血统的泰人了 。华人本身已深深认同了自己泰国人的身份,华人特性便越加不明显了 。
直到20世纪80年代,东南亚国家的华人才基本上被准许加入当地的国籍,东南亚华人的社会性质也发生了质的变化——从移民型社会逐渐转变为定居型社会 。
▲东南亚国家的华人情况
不过,当时的统治者们准许华人入籍也不过是为了方便当地政府利用华人的资金、技术和经验来发展本国经济,大部分东南亚国家的华人并没有充分的公民权利,只能算“二等公民” 。
比如,印尼华人的身份证上必须打上特殊的族裔标记,并且不能参加任何政党活动,甚至在公务员录用时也要优先原住民;马来西亚尽管允许华人政党的存在,政府部门的重要岗位也会任用华人官员,但是这也是建立在不能影响马来人特权的基础之上的 。
▲新加坡国父李光耀对马来族看法
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