“我现在对他是教导和忍耐并存，说不动了就沉默，然后有劲儿了再教导 。”陈晨开玩笑说 。“虽然他还是爱扔臭袜子，但是小毛病已经改了很多了 。”她笑着说 。陈晨乐呵呵地讲着他们的非典型“下嫁”姻缘，其实自有它的合理性和长久相处之道 。
“下嫁”：一场理智与情感的较量
一个女儿问父亲，如果有个女孩愿意跟一位残疾人结婚，您觉得怎么样呢？父亲回答那很好啊，这个女孩的品格很高尚嘛 。但是当女儿告诉父亲这个女孩就是自己时，父亲马上勃然大怒，坚决反对 。很多白领女性面对是否能够接受“下嫁”时，都表示可以，但现实中真正做到“下嫁”的却寥寥无几 。在心理咨询师于东辉看来，白领女性面对“下嫁”问题时的反应和现实的对照，是理性和感性的冲突 。“理性上赞同，感性上却接受不了 。”于东辉说 。
于东辉分析说，这个问题的背后有深层的社会心理因素 。虽然社会在进步，新事物不断涌现，但传统的价值观一脉相承 。而这种价值观和社会心理是被建构的 。在母系社会以及现在云南的摩梭人，女性是家庭生产、生活的主力，从事主要的谋生工作，是被依赖的 。如今人们对于男女在家庭中所扮演的角色的定位是从历史传承中接受过来的，在传统观念中，一个家庭中男性应该比女性强，男性是要养家糊口、在家庭中占主导地位的，似乎这样才是合理的，正常的 。如今，即使社会进步了，观念在更新，但传统观念和社会心理还留存有很大的影响 。男的比女的强，似乎是天经地义的 。“这就是集体价值观的体现 。”于东辉说 。
女白领就算理性上可以接受外在条件(学历、收入、社会地位)不如自己的人，到了现实中，真的如此的话，她还是很难开心，还是会希望找一个比自己好的，从而获得被支持、被照顾的感觉，获得一种安全感 。“否则，找不如自己的，总会有不安全感 。”于东辉说 。除此之外，就算女白领本人在观念上不在乎，在现实中她依然会承受很大的外界压力，来自文化习惯以及社会习俗的压力，因此往往很难适应这种对传统角色的颠覆和改变 。
传统社会中，女性没有工作，没有地位，男才女貌的婚姻组合才能够延续 。但在当代社会，女性的地位在逐步增长，女性越来越优秀，在婚恋观上，传统观念和现实发生着激烈的冲突，在于东辉看来，必然有一部分优秀的高知女性面临婚姻的难题，在“男比女强”的传统婚恋观的捆绑下，“最优秀的女性很难找到与之匹配的异性 。”如果找不到，不如不结婚，“下嫁”谈何容易 。很多单身女白领都抱着“下嫁”不如不嫁的心态 。熟女不婚的社会现象和这种传统和现实的冲突密切相关 。
于东辉指出，随着社会包容度、开放度的与日俱增，人们的观念正在受到冲击，未来婚姻的形态会越来越多样 。“女性比男性强，女性出去工作，男性在家带孩子在将来将会越来越被社会接受 。”他说 。而且，男性未来比女性要多几千万，男性找同龄女性的几率会越来越小，只能到别的年龄段和层次中去寻找伴侣 。所以，在于东辉看来，未来女性比男性强或者是姐弟恋的婚姻模式必然会成为一种潮流 。
正方：可以接受/不在乎
案例1：看重的是人，而非标签
马英 33岁 职员 未婚
学历：本科
每次见到马英，她都衣着朴素，笑容灿烂 。平日，马英从不赶时髦，甚至连高跟鞋也不穿，永远是一双慢跑鞋，一身休闲的打扮 。虽年过而立，单身一人，但丝毫看不出她的着急和焦虑，反而从外表就可以感到她内心的平衡 。说到是否接受“下嫁”，她露出平和的笑容，“不在乎，重要的是这个人的人品，而非赚了多少钱，上了多少学 。”

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