东汉末年 ， 董卓谋反后 ， 东汉实际上名存实亡 。公元220年 ， 曹操之子曹丕篡汉 。东汉灭亡后 ， 刘备在蜀中建立蜀汉续室 ， 中国开始进入三国时期 。
当时地球上同时存在两个帝国 ， 分别是欧洲的汉朝和罗马帝国 ， 被列为当时世界上最先进的文明和最强大的帝国 。
汉朝强盛时期 ， 建立了汉朝的疆域 。鼎盛时期 ， 东临朝鲜 ， 南接越南 ， 西接葱岭 ， 北接阴山 。

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二、汉代玉器的艺术特征说到热衷修仙的朝代和帝王 ， 我们会想到秦始皇派徐福出海寻找丹药 ， 结果一去不复返的故事 。但在历史的实际发展中 ， 秦朝未必会像后汉那样疯狂 。
经过汉初富国强兵的积累 ， 国力得到了极大的恢复 。汉代地方王公贵族开始疯狂追求玉石等奢侈品 。从出生到死亡 ， 汉代贵族对长生不老的执念已经渗透到生活的方方面面 ， 尤其是在玉器的设计和使用上 ， 他们对长生不老的强烈渴望表现得淋漓尽致 。受此思潮影响 ， 玉器彻底走下神坛 ， 进入“王玉”的巅峰时代 。汉代玉器的仪式性开始减弱 ， 装饰性增强 ， 更加华丽多样 。

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汉代的另一个创新之举是在玉牌上雕刻各种祈福的文字 ， 如长寿、长乐、宜儿孙、长寿等字 ， 象征阴阳和谐、幸福美满 。这类题材自汉代以来一直有所创新 ， 也代表了帝王们期盼长生不老的思想 。
我们现代人对玉璧的造型有无数种解读 ， 至今没有一个最终的统一结论 。无论我们如何想象 ， 这种深刻的、循环的、无止境的造型设计 ， 也让它成为了“永无止境、永无止境”的象征 ， 或许还有重生、生生不息的意义 。
所以在考古发掘的时候 ， 我们发现了一个奇特的习俗 ， 就是在汉代遗址发掘的时候 ， 我们可以看到汉代皇室在下葬的时候 ， 往往会把玉盖在身上 ， 或者铺在身下 ， 或者捧在手中 。数量越多越好 。

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海昏侯的墓中如此 ， 中山靖王墓亦如此 ， 在墓主刘胜的金缕玉衣内就发现他垫了18块玉璧 ， 而在南越王赵眛的墓室中 ， 经过考古发现 ， 周身覆盖的玉璧多达71块 ， 甚至还有一百多块其他材质的石璧 。海昏侯墓是这样 ， 中山陵也是这样 。在墓主刘胜的金色玉衣中 ， 发现他有18块玉 ， 而在南越王赵琪的墓中 ， 经过考古发现 ， 有多达71块玉 ， 甚至还有100多块其他材质的石头 。

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这些玉佩一方面在良渚文化中是财富的象征 ， 另一方面可能意味着轮回的圆满 。可见汉代王公贵族对灵魂复生的渴望之大 。
第三 ， 汉代玉器的地方特色与创新南越国是汉初的地方政权 。南越王墓是越国第二代王的墓 。是岭南地区规模最大、出土文物最丰富的汉代墓葬 。
出土的玉器与在该国其他地方发现的没有多大区别 。其设计、装饰风格和雕刻技艺保留了中原和楚文化传统 ， 但也有一些自己的特色 ， 是在吸收当地文化的基础上创造的 ， 融合了汉、楚、越文化 ， 形成了独特的风格 。如有棱角的玉杯、玉盖盒等 。 ， 造型各异 ， 仪态多样 ， 雕刻精美 ， 是中原等地所未见的 。

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