平坝县高峰山万华禅院远眺 ， 明代建文皇帝来此拜师 。禅院存有“西来面壁”石刻遗迹和他出家逃难在此的记录 。
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当年老徐为了追寻本朝建文皇帝的踪迹 ， 曾遍访这一带的寺院 。明建文四年（1402年） ， 燕王朱棣起兵攻入南京 ， 篡夺帝位 。建文帝化装成和尚逃出皇宫 ， 此后一直浪迹于西南各地 ， 永乐十七年（1420年）至高峰山 ， 拜晤本体和尚 ， 语甚相契 。老徐一路追踪而来 ， 不久以后 ， 在附近长顺县的白云寺似乎找到了先帝的隐居之处 。
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依稀觉得 ， 老徐寻找建文皇帝的路上 ， 曾经向她的祖奶奶问路 。
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明朝初期 ， 为巩固边陲 ， 朱元璋发兵远征云南 。大军到达贵州后将大本营设在平坝、安顺一带 。云南平定后 ， 朱元璋下令就地屯田养兵 ， 并陆续将屯军家属和移民从安徽、江西、河南等地迁至贵州 。屯军在驻地周边广建村寨 ， 平时务农 ， 战时为兵 。
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老徐经过平坝、安顺一带 ， 不知是他当时路费被窃心烦意乱 ， 还是太专注于考察山水 ， 似乎没有进入这里颇具特色的屯堡村落考察 ， 只是将“西山”、“北陇”等众多的“堡”一笔带过 ， 错过了在边远之地遇见江苏老乡的机缘 。
我们要进去看看 。天龙屯堡 ， 一个村寨就是一座城堡 。历经几百年风雨 ， 依然可见大明风骨 。
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屯堡民居最大的特点之一是石头建造 ， 如石瓦盖、石地面、石墙、石巷、石桥、石门等 。家家户户都是一个独立的防御工事 ， 墙体很厚 ， 留小窗 ， 既可采光 ， 又可作枪眼和瞭望口 。院角还筑高层碉堡 。低矮的石门 ， 造成一夫当关万夫莫开之势 。村寨内部巷巷连通 ， 纵横交错 ， 外人走进屯堡不知不觉就迷路了 。
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屯堡里“老汉人”的后代 ， 服饰保持着祖制汉装 。握一杆长长的烟枪 ， 琢磨着眼前的变化 ， 品味着过往的生活 。
在这偏远的山乡可以感受到江淮水乡风韵 。屯堡人是明屯军的后裔 ， 这里能听到六百年前明代官话的南京口音和原始的戈阳腔 。老徐当年要是过来 ， 会惊喜地用家乡话跟他们聊聊 。
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女人们传承了朱元璋夫人“马大脚”的“凤阳汉装” ， 在安徽当地早已失传 ， 但在屯堡却完好地保存下来了 。屯堡妇女不缠足 ， 但都有一双非常别致的绣花鞋 ， 只有屯堡的人才会做 。鞋底是布底,鞋面上绣着色彩斑斓的花鸟鱼虫 ， 这也许是表达了对江淮水乡的依恋之情 。今天的屯堡人 ， 与周边的苗寨、布依族和睦相处一地 ， 安静坚守着传统的生活方式 。
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