曹丕乘机设下圈套，向曹操刚进言：曹植文采出众，应该奖赏，赐婚于曹植，
父子三人各怀鬼胎 。
曹丕常年行军在外，为官一方，在政治斗争中，曹植根本不是他的对手，略施小计，就让曹操对曹植失望透顶，逐渐放弃了他 。
公元220年曹操去世，曹操也是一个人才，直到去世的那一刻，都没有让甄氏情有所依 。
曹丕在曹操死后顺势掌握了朝中大权，甄氏也被他收入后宫，这是他的初恋呀，曹丕把她当女神一样供着 。
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甄氏
公元229年，曹丕登上帝位，定都洛阳，可是他对甄氏与曹植的一段感情始终难于释怀，因此仅封她为妃，
同时曹操与甄氏也有着说不清道不明的关系，曹操死后，曹丕把曹操的后宫全弃进自己的后宫，他的那些后妈们，全被他收了，这也算是对曹操的报复 。
这个时候有一个历史上著名的桥段出来，曹丕要曹植在七步之内做一首诗出来，否则论罪处斩 。
曹植心有戚戚然，还没走到七步，便吟诗出口：
煮豆燃豆箕，豆在斧中泣；
本是同根生，想煎何太急 。
曹丕听到这里，也心有不忍，于是便把曹植赶出了洛阳，发配到山东甄城 。
曹丕称帝时正值壮年，而甄氏已年逾40，逐渐的因色衰而失宠 。
曹丕这个人的性格就是这样，当他喜欢你的时候，就非常喜欢，一但他讨厌你的时候，又特别讨厌，甄氏在封妃的第二年，因感叹自己失宠而有所抱怨，曹丕听到后大怒，便赐死了甄氏，葬于邺城 。
南乔北甄，三国中绝代美女，就这样香消玉殒 。
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曹丕与甄氏喜结连理
痴情曹植爱意无减，一篇《洛神赋》，甄氏终算可以含笑九泉：在甄氏死后，曹丕从甄城召回了曹植，把甄氏的内衣内裤赠与了曹植 。
这本是羞辱之意，没有想到曹植见了，潸然泪下，喜极而泣，如获至宝，手捧着甄氏遗物颤颤巍巍地回到了封地 。
从此，曹植对着甄氏遗物，茶饭不思，一日神色恍惚间，遥见甄氏踏波凌风而来，曹植惊醒，原来是南柯一梦，想起与甄氏在洛水相遇的情意，曹植文思激荡，一篇《洛神赋》散落于笔触之间：
翩若惊鸿，宛如游龙，在曹植心中，自己的嫂嫂是360度无死角的美女，从抽象到具体，从神韵到仪态，对甄氏的美貌描写得淋漓尽致 。
仿佛兮若轻云之蔽月，
飘摇兮若流风之回雪 。
肩若削成，腰如约素 。
芳泽无加，铅华弗御 。
云髻峨峨，修眉联娟 。
皓齿内鲜，明眸善睐 。
瑰姿艳逸，仪静体闲 。
柔情绰态，媚于语言 。
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甄氏
通过甄氏的一生，我们可以看出，在古代，美女的命运是非常悲惨的，
人本无罪，司璧其罪 。
在男权社会下，女子地位十分低下，他们没有任何权利，无法掌控自己的命运，她们通常只是利益交换的工具，成为了一个时代的牺牲品 。
拥有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”美誉的四大美女，无不是这样的命运 。
由此可见，中国美女的悲剧，都离不开男人的圈子 。是男人政治和财富斗争的牺牲品 。
尤其是皇宫之中的女子，她们每天都在争宠，想尽一切办法争权夺势，胜者高高在上，败者只能默默忍受，最终，成为了后宫之中的牺牲品 。
美本是赏心悦目的最佳证明，是上天赋予你的最佳礼物，它本不该成为你挥之不去的一种负担 。
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