重读《孔乙己》：年少不懂孔乙己，读懂已是书中人，成年人的悲哀( 二 )

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我们不知道“短衣帮”的经济状态和孔乙己相比如何，但是我们可以确定地说，孔乙己作为一个读书人，很注重自己的面子。鲁迅先生也有过交代，孔乙己的赊账，从来不会超过一个月，“比别人品行都好” 。“短衣帮”自然也是带着一丝嫉妒，他们目不识丁，看不惯这种做派。但是他们却狡黠的知道，读书人最在意什么。
我们不妨来看一下，他们笑孔乙己用的什么理由？

“你一定又偷了人家的东西了！”
“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”

读书人好面子，最怕清白被污，读书人渴望证明自己不同寻常，所以对考取功名颇有执念。这两句嘲讽，句句都刻薄在孔乙己的身上。孔乙己作为一个读书人的尊严，再一次又一次的折辱中，最后真的意气尽了。“短衣帮”的笑，不仅仅是嘲讽，更是一次又一次，对孔乙己真正灵魂上的重创。

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最后孔乙己成了什么样子呢？偷书也不十分辩解，面子被折损也只是哀求，排这个动作变成了摸，他这次不仅仅是腿被打折了，那些曾经骄傲的“之乎者也”，也在短衣帮一次又一次地嘲笑中变了模样，连他自己都没有勇气提起了，只是“坐着用这手慢慢的走了” 。
“短衣帮”的笑，本质上是一群人对一个不合群的穷酸读书人的羞辱和消耗。
长衫主顾和掌柜的“笑”长衫主顾关于笑只有那句“店内外都充满着快活的空气”，而“何家”“丁举人”无疑是长衫主顾的代表。他们已经不满足“笑”了，他们是打手，他们是“笑”打！
掌柜无疑也是鲁镇上有头有脸的人物，可是对孔乙己说的最多的便是“十九文钱的事”，在笑之余，他们明显更关注自己的权威和利益。
何家，丁举人在意的是自己在鲁镇作威作福，享受的是短衣帮的敬畏和恐惧；掌柜也笑，但是见到孔乙己想到的只是仅仅十九文钱，赊账还会广而告之记黑板。不纯粹，但是真实。

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值得关注的倒不是孔乙己被打，而是他的另一个行为，偷书。
吃不下饭，不偷金银财宝，他偷书。你说，这是怎样的人？
鲁迅先生的笔是清醒的冷静的批判的，我读来却是说不出的心酸的。
正如孔乙己常常念叨的，“君子固穷” 。孔乙己熟读孔孟圣典，坚持君子的操守。固然饥寒交迫，也没有沦为鸡鸣狗盗之辈，未行苟且营生，没有偷刚烤出来的热乎乎的红薯，没有偷掌柜的酒，只是偷了书。当然无论如何粉饰，偷这个行为的本质都不会变，但是偷书读起来总莫名的心酸。
读书人的颜面丢在了偷书上，可是他别的什么都不偷唯独只偷书，又好像守住了读书人的一点点尊严。

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在我们面对的这个时代，有正站在潮流的风头浪尖万众瞩目的知识，也有已是昨日黄花无人问津的冷门学科。知识分子忠于自己的志向趣味，醉心于他选择的学问，可是这个学问未必能经世致用，未必能得到应有的认可，未必能转化成可以量化的经济指标。
那么学这些知识，做这些研究到底有什么意义？
如果我们终究不能改变潮水的方向，我们为什么还要坚持？
我们这个年代，在批判孔乙己的时候，是不是忘了对他多一点温柔？
这是一个乞丐都只要钱，不要饭的年代了，是不是读书人也应该做出那么一点点，孔乙己式的坚持。

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