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孔子曾说“君子于玉比德 。他认为玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风 。
温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也 。
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君子无故，玉不去身，就像几十年前人们绝不离手的毛主席语录，人们时不时摸着自己的美玉，感受玉的纯净、温润、坚硬，哪怕本不是君子，也渐渐贪欲渐减，开始修心养性 。
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中国人对玉的爱不释手，早已不是一天两天的事儿 。天子君王的传国玉玺，达官贵人的镶玉腰带，文人骚客的美玉玩器，宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，就连曹雪芹创作红楼梦时也不忘给男主人公脖子上挂块通灵宝” 。
人活着，生老病死，喜怒哀乐，我们都不会缺席 。所以人们才需要信仰，需要寄托 。
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写玉的诗无数，我最爱李商隐的那句蓝田日暖玉生烟 。这句诗，把玉的飘渺、美丽，与不食人间烟火的清冷气质写了出来 。在现实的纷扰中，玉作为清幽、纯洁的代表，让人倾慕不已，于是人们自然而然地将对美好的向往寄托其中 。
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