传承|东西问 | 邹相：一场“少林考功”缘何引来众老外参赛？( 二 ) 中新社|老外|少林|邹相|影响力-四川龙网

二是走出国门，在海外举办少林功夫巡演活动。少林功夫属于肢体语言，能克服语言障碍，规避了一些人意识形态和文化差异上的偏见，具有“一看就会，一学就懂，见效快”等特点。鉴于此，少林寺以向全球推广少林功夫为切入点，积极在海外举办少林功夫巡演活动。通过海外巡演活动，少林功夫被广大海外民众所认知、认可，并受到他们的青睐，习练者不断增加。
三是设立海外少林文化中心，全面传播与推广少林功夫。目前，少林寺先后在全球各地建立了两百多个少林文化中心。这些中心开设少林功夫、养生功法、茶道、中文、中医针灸等特色课程，还将贴春联、包饺子等代表中国传统文化符号的活动融入西方人的生活习惯之中。为检验海外少林文化中心学员习练少林功夫的情况，少林寺还多次在海外举办少林文化节，重点推出“少林功夫考功大会” 。例如，日本少林拳法联盟与美国少林拳法联盟的少林功夫习练者，均已达到百余万，受众较广。
少林功夫背后的文化密码
少林功夫受到追捧，除了功夫本身的魅力，还有其背后的文化密码。
少林功夫起源于中国传统文化的土壤中，不仅仅是各种武术动作，还包含着文化精神，有着深厚的文化内涵。概括来讲，少林功夫的系列理论受中国哲学影响较多；少林功夫防身制敌法，受中国兵学影响较大；少林功夫中的气功和健身功法，受中医和养生术影响较深；少林功夫在演练形式上，受古代武术舞蹈的影响较为明显。
少林功夫传承着中国传统文化和佛教禅宗文化，以其整体统一的观念作为锻炼和应用的准则。少林功夫的传承者认为人体内在的无形的意、气、劲、力、功与外部有形的肢体，是不可分割的整体，要求意、气、劲、形的统一。同时，少林功夫因受禅宗文化影响，要求将禅修融入练武的过程中，强调“禅拳合一，形神兼备” 。少林功夫特别强调的意、气、劲、形四者的和谐统一，反映了“天人合一”的理念。

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参加禅宗少林音乐大典演出的少林小子们练习少林罗汉阵。中新社采访人员王中举摄
少林功夫表现出来的深厚的文化内涵，是禅宗智慧赋予的。少林功夫的修习者首先表现为对禅宗文化的信仰，包括智慧信仰和力量信仰。对于智慧与力量的渴望，一直是少林功夫习练者的追求目标。这是少林功夫的特色所在，也是少林功夫与其他武术的区别所在。
少林功夫丰富文明互鉴
中国武术是中华民族的瑰宝，博大精深，有着几千年的文化底蕴，它是无数代中华儿女在战争中、实战中，不断总结出来的强身术和技击术，融汇了古代哲学、养生学、兵法、道家思想、佛教思想、儒家文化和医学理论。而西方武术更多的是讲究实战性和技击性，尤其以自由搏击、散打为代表。西方武术提倡制度化、管理化、数字化、量化，追求“一招制敌”“每战必胜” 。中国武术讲究循序渐进，重视人性化，从基本功开始到拳法训练，技击中所需的劲道和身法都在拳中求，正所谓“拳打千遍，身法自灵” 。概括来讲，西方武术注重挑战人体的极限，中国武术更注重人性化，讲究身心的合一。
文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。少林功夫有着增进和谐、健康向上的内容，少林功夫中的慈悲、平等、圆融、和合理念，受到世界各国民众的关注与喜爱，也丰富了文明互鉴的内容。少林功夫从国内走向国外，通过少林功夫巡演、少林文化中心、海外少林文化节等形式，让全球各地习练者从习练少林功夫中获得身心的裨益，这本身也促进了文明的交流与互鉴。

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