但阿里夫没有放弃 , 印度当地政府和一些印度企业对他的训练、旅行和装备提供了赞助 , 再加上他发起第二次网上众筹所获得的资金 , 让他可以顺利参加北京冬奥会 。
虽然比赛名次不佳 , 但正如他自己所言 , 能登上冬奥会舞台 , 即是梦想成真 。
与阿里夫·可汗相比 , 射击选手阿比纳夫·宾德拉毫无疑问成绩更为优异 。
他是印度首位奥运会个人项目金牌的获得者 , 并一举打破了印度奥运会28年没有金牌的魔咒 。
不过 , 阿比纳夫能成功 , 和他富裕的家境有很大关系 。
由于印度本土训练水平和设备都没法满足训练的基本条件 , 他从小就被家人送到德国接受专业的射击训练 。
为了方便练习 , 阿比纳夫的父母还为其建了一座私人室内射击场 , 帮助他迅速提高成绩 。
阿比纳夫·宾德拉能得冠军离不开富裕的家庭
可以说 , 无论是阿里夫还是阿比纳夫 , 他们的经历都说明了一个事实 , 那就是没钱 , 别想在印度当运动员 。
要知道 , 像高尔夫、马术、橄榄球等高端项目 , 运动员培养出来要花费天文数字的金钱 , 而且全身上下一套合格的装备 , 就差不多要花费一个印度中等收入家庭一年的开支 。
即便是足球、篮球、游泳等相对平民化的运动 , 没有适合的训练场地 , 也很难进步 。
但是 , 稍微像样点的训练场馆和器材 , 都需要极大的费用来支持 。
可在印度国内 , 基础运动场的数量却少得可怜 。
板球传奇人物卡皮·戴夫曾感叹道:“荷兰这样的小国家 , 都有200多块草地体育场 , 可是人口大国印度 , 却只有15块 。 ”
印度的足球场大部分都是沙地
同时 , 配备好的训练员、队医、营养师、教练等培训必备人员 , 背后也需要足够的财力来支持 , 缺少任何一样 , 都无法让选手出成绩 。
由于没有钱 , 印度很多好的体育苗子都被耽误了 , 印度体育也自然而然难有大的发展 。
在印度 , 像谷爱凌这样家庭出身的人可能会成功 , 但是像全红婵这样家庭出身的人却永无出头之日 。
印度体育差 , 还有种族与宗教的原因 。
众所周知 , 印度人的种姓观念一直根深蒂固 。
在印度人的观念中 , 高种姓人生来就是养尊处优 , 但低种姓却需要长期去做卑微下贱的体力活 。
虽然印度的种姓制度早于1947年被废除 , 但是体力活动交给下层穷人的观念 , 始终都没有改变 。
跑、跳、游泳等体育活动在上层阶级眼里虽算不上低贱 , 却也不高贵 , 只是供贵族娱乐消遣的游戏 。
同时 , 印度很多人因为信奉宗教 , 讲究禁欲 , 而运动员消耗体力大 , 需要经常吃肉 。
所以 , 中上阶层受种姓观念束缚 , 自然就远离体育运动 , 这种思想也影响了印度整个社会的体育风气 , “下等种姓”的运动员也不敢在体育上有更高层次的突破和追求 。
而瑜伽这种静态练习 , 成了印度人更崇尚的体育健身方式 。
国际瑜伽日 , 印度总理莫迪带领大家一起做瑜伽
《新印度快报》曾报道称 , “在种姓制度下 , 更看重智力成就 , 而与体力有关的劳动和活动却被认为是低种姓人才做的事 。 这种文化熏陶也反映在学校和家长对待体育的方式上 。 ”
当然 , 最主要的原因 , 还是印度太穷了 。
印度的农业人口占总人口数的70% , 其中多数都居住在缺水少电、交通闭塞的地方 。
对于印度来说 , 提高居民生活水平 , 普及扫盲教育才是政府工作的重点 。
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