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七衡六间图
七衡六间图建立了一个较为直观的空间模型用来描述太阳周年视运动和节气的关系 , 同时揭示了天文与历法之间的渊源 。 图中七个同心圆 , 每圆为一衡 , 两衡相隔为一间 , 一间相当于一万九千八百三十三里又一百步 , 各衡表示不同节气对应的太阳运行轨道 。 冬至太阳在最外衡圈运行 , 出于东南而没于西南 , 夏至太阳沿最内衡运行 , 出于东北而没于西北 。 夏至时太阳轨道离观测地最近 , 故能感受到炎热 , 冬至时轨道最远 , 因此寒冷 。
从冬至到夏至 , 中间5衡分别代表大寒、雨水、春分、谷雨、小满这5个节气的太阳轨道 。 从夏至到冬至 , 中间5衡则代表大暑、小暑、秋分、霜降、小雪的太阳轨道 。 完整一年的时间 , 太阳轨道会从外衡迁移到内衡 , 再从内衡回到外衡 , 两个阶段各12等分 , 加在一起就是二十四节气 。
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七衡六间图示意
七衡六间图(包括七衡之间的距离)和真实宇宙图景有着极大差距 , 无法从中演绎推导出真实的日地月运动模型 , 更不用说太阳系模型了 。 因此 , 当需要解释大地的昼夜交替、四季变化、天体运转这一系列相互嵌套又需要同时满足的观测现象时 , 我们的祖先面临着比同时期希腊自然哲学家更困难的局面 。
但他们仍尝试用一种基本自洽且不依赖超自然力量的假说 , 对其加以解释和计算 , 最终形成了关于宇宙结构的独特思想并延续千年 。 相较于中国古代其他基于哲学思辨或诉诸于超自然来源的宗教宇宙观 , 《周脾算经》和其中的“七衡六间图”有着其独特的价值 。
注:由于各种原因 , 我国古代并没有产生大地是类似日月一样的天体、外形为球形的完善理论 , 当然更不可能知道昼夜和四季是由地球自转和公转引起 。 除了东汉张衡曾提及“浑天如鸡子 , 天体圆如弹丸 , 地如鸡中黄 , 孤居于内……天之包地 , 犹壳之裹黄”的混天说早期思想 。
编辑:唐奇云
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