孙禄堂|清末武林：27岁的孙禄堂，穷到无法脱产习武，如何练成绝世武功( 二 ) -四川龙网

巧合的是，在此同时，武侠小说在中国大地兴起，传统武术在民间反而刮起了武侠风。
据统计，晚清有大量的人撰写武侠小说，清代短篇文言武侠小说以《三侠五义》为首很多，其数量是历代文言武侠小说数量的N倍。不仅数量多，篇幅还很长。晚清到民国，武侠小说总字数超过五个亿。这些武侠小说的泛滥为晚清衰弱的传统武术带了一丝黎明的曙光。

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据统计民间习武要么是天赋很高，家境殷实，家族对他的期许就是武举，比如清朝最后一位武状元张三甲就是在习武过程中被师傅发现惊人天赋，于是专门出钱让张三甲全脱产进行传统武艺训练，当然张三甲的师傅把自己女儿嫁给了张三甲。他们不但家里会专门聘请武术教师，而且还会重金请人传授弓箭、举重等高级科目。
另一种人，习武的目的是为了生活，希望自己以后可以有点出息，去大城市做个保安、护院什么的。
没有经济条件的很难把生活重心放到武术学习上。不像第一种人可以从小进行脱产式武术学习，他们主要还是以种地为主，农闲之余跑到师傅教学的场所学习武术，希望能学有所成后去大城市务工。

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据资料显示，在河北沧州等地，一般三流的会点武术教徒弟混口饭吃的叫\\\"把式房\\\"，而\\\"把式\\\"是从一个小说里的词演变出来的。里面的师傅大部分都没很高的武功，所以他们没觉得自己传授的是\\\"武艺\\\"，只是\\\"把式\\\"。当时沧州等地\\\"把式房\\\"特别多，全都是姓氏开头的名字。比如\\\"孙家把式房\\\"、\\\"八卦把式房\\\"等等。
大部分学习武术的都是边种地业余学习武术的农民，因为时间很紧，他们习武过程就会特别漫长。
这是个普遍现象。全国各地都存在这种现象。中国武术第一人的孙禄堂就是典型的家境贫寒，边学习边打工的典型。
三、武侠小说给人的影响
孙禄堂自己都说过他家境贫寒，13岁的时候因为年关将至，家里穷的什么都没有了，吃不起饭，穿不起衣，睡不好觉。他一度想要轻生，只因他运气很好，正好有路人搭救，才让濒临绝境的孙禄堂转危为安。那是他人生中最难的一刻。
孙禄堂曾跟一位李姓拳师学拳。但是太穷了付不起学费就用给师傅干苦力来抵消学费，他通过学习武术，学习知识，做零工度过了很多的时光，难能可贵。

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武术是很需要营养的。如果疯狂练习而营养跟不上。对身体是一种极大的损害。可是在当时的环境下，孙禄堂练就一身绝世武功但是生活条件又很艰苦。他的身体素质可见一斑。而武侠小说的兴盛，让很多人产生了大量扶危济困的幻想，为武术界提供了很多愿意为武术花钱的人。
武侠小说对社会的影响是井喷性质的，曾有电影公司将《江湖奇侠传》改编为电影《火烧红莲寺》，上映后，不少青少年纷纷放弃学业和工作，去全国各地找师傅习传统武术。

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结语孙禄堂的这段经历告诉我们：一个人被神话的原因往往跟时势有很大关系。清末武举的没落和武侠小说的盛行为孙禄堂的成名提供了很多助力。当然也跟他自己的努力有很大关系。他的武功可能不像传说中那么惊人，也足以令人感到钦佩了。他做的非常到位。

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