关于除夕古诗大全除夕的诗句最有名的两句诗 _生活百科

1月20日是大寒， 1月21日是除夕， 1月22日是春节，这三个日子“喜相连” 。
“腊酒自盈樽，金炉兽炭温。大寒宜近火，无事莫开门。冬与春交替，星周月讵存？明朝换新律，梅柳待阳春。”
1、《除夕》
——宋?苏辙
患难思年改，龙锺惜岁徂。
关河先坂远，天地小臣孤。
吾道凭温酒，时情付拥炉。
南荒足妖怪，此日谩桃符。
《除夜二首·年年赋除夜》
——宋?苏辙
年年赋除夜，一赋一衰残。
家有三斗酿，春余半月寒。
鸡豚不改旧，邻里自相欢。
元日应无客，萧然不著冠。
2、《故乡除夜》
——唐?周弘亮
三百六十日云终，故乡还与异乡同。
非唯律变情堪恨，抑亦才疏命未通。
何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。

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3、《守岁》
——宋?苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
赏析：
前六句用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题。这个比喻不但形象生动，而且辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将?。?后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻，到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像这个风俗无道理。要写守岁，先写守不?。?不必守，这是欲擒先纵，使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点。明明瞌睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然回味故乡风俗，不是东坡在凤翔时的情景。这年东坡才二十七岁，膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句写守岁时心理状态入细，“坐久”两句写守岁的情景逼真。这两句主要是指大人守岁说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”，实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，使读者仿佛身临其境，格外亲切。最后四句为一节，与篇首第一节对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字，字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”，但意在勉励子由。子由在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华，言外有互勉之意。赵克宜评此十字说：“一结‘守’字，精神迸出，非徒作无聊自慰语也。”意思就是说，这个结尾，有积极奋发的意味在内，使全诗精神斗然振起。不是无可奈何聊以自慰。
要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。

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4、《十二月二十九日雪》
——宋?赵蕃
岁是明朝尽，春犹半月迟。
人言无复雪，天意肯违时。
宿麦争萌达，遗蝗绝类滋。
年丰如可待，吾岂病长饥。

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5、《十二月二十七日作》
——明·吴孺子
三日半存何必恋，一年去尽不知留。
春风只在虞山外，袅袅将来笑白头。
6、《宫词》
——唐?王建
金吾除夜进傩名，
画袴朱衣四队行。
院院烧灯如白日，
沉香火底坐吹笙。
赏析：王建《宫词》共百首，此为其中第八十九首。唐宫除夕逐鬼时，傩人戴假面具，穿红衣彩裤，扮作威猛的神，列队在寝殿前驱除疫鬼。宫内四处张灯，庭院中燃蜡烛，烧沉香木，明亮如昼，并奏乐。据记载，此时君主、王妃也都来观看，并有赏赐。王建这首诗便是唐宫除夕习俗和侈靡风气的形象写照。

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7、《除夜酬乐天》
——唐?元稹
引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。
虚涨火尘龟浦北，无由珂伞凤城南。
休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。
赏析：
此诗为诗人大和二年（828）作于越州。本年立春在春节前三天。白居易原唱为《除夜寄微之》：
鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。
共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。
家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。
老校于君合先退，明年半百又加三。
元氏酬和，白居易又有《和除夜作》酬之：
君赋此诗夜，穷阴岁之余。我和此诗日，微和春之初。
老知颜状改，病觉肢体虚。头上毛发短，口中牙齿疏。
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
君在浙江东，荣驾方伯舆。我在魏阙下，谬乘大夫车。
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金?。⑼饔癯?。
外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。
磊落尝许君，局促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。
除夕是阖家团圆、辞旧迎新的传统节日，当此之际，纵情欢乐本是题中应有之义，所谓“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，岁月其除” 。（《诗·唐风·蟋蟀》）元、白之作，你来我往，友情荡漾，仿佛促膝叙旧思今，联袂展示出了一个属于他们两人的、特别的除夕。
8、《除夜雪二首（其二）》
——宋?陆游
北风吹雪四更初，
嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，
灯前小草写桃符。
赏析：
除夜，诗人自注为戊申元日，卯初立春。
凌晨一两点钟时雪花随风飞舞而下，预兆丰年的瑞雪紧跟除夕的脚步而来。盛屠苏的酒杯子还没有拿起来，我已在灯下写起了对联画起了门神。描写了作者在瑞雪纷飞的除夕之夜为迎新年做准备的事。
9、《除夜自石湖归苕溪（选一）》
——宋?姜夔
细草穿沙雪未消，
吴宫烟冷水迢迢。
梅花竹里无人见，
一夜吹香过石桥。
赏析：
全诗写自苏州起程到快抵达住家时一夜旅程上的情景。“细草穿沙雪未消”，连穿沙而出的小草也历历在目，说明这是上船前岸上所见。“吴宫烟冷水迢迢”，写登舟后船渐离苏州，所以远望吴宫烟云迷蒙，河水迢迢，景色凄迷，表达了诗人离别姑苏时惆怅惜别的心情。后两句，所写时间已是深夜，天色昏黑，故而写的全是听觉感受。夜间行船四周寂静一片，夜风送来竹枝摇动的声音和阵阵梅花的幽香，告诉诗人船已过石桥，离家不远了。字里行间透露了诗人抵家时由衷的喜悦，与前两句的色调恰成对比。全诗意境幽美俊秀，是一篇不可多得的写景佳作。

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10、《除夜》
——宋?戴复古
扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
赏析：
此诗通俗而形象地描写了除夕的辞旧迎新情景。打扫环境、祭拜天地、守岁饮酒等，正是一般人家的除夕习俗，有浓郁的生活气息。诗的基调也显得轻快、乐观。
11、《东风齐著力·除夕》
——宋?胡浩然
残腊收寒，三阳初转，已换年华。东君律管，迤逦到山家。处处笙簧鼎沸，会佳宴、坐列仙娃。花丛里，金炉满爇，龙麝烟斜。
此景转堪夸。深意祝、寿山福海增加。玉觥满泛，且莫厌流霞。幸有迎春寿酒，银瓶浸、几朵梅花。休辞醉，园林秀色，百草萌芽。
赏析：
岁云暮矣，寒尽春生，这是一个热闹非凡的除夕，有笙箫簧管，有仙娃佳宴，有金炉名香，一派贵族宴会的气象。下片祝福、饮酒、插花的情景更容易让我们联想到如今的除夕，家中装饰一新，年夜饭时小辈向长辈说吉祥话、讨压岁钱，这一定是人们脑海中最温暖的场景。
且尽欢愉，今宵之后，便是生气勃勃的新春。

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12、《除夜太原寒甚》
——明?于谦
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
赏析：
应作于山西巡抚任上。除夜已是残冬，却出现“寒甚”的天气，作者抓住这件事抒发了不畏艰难，坚信来日的信念。前两句是鼓舞激励异乡的游子。除夕本来很冷，作者却轻描淡写地用一个“轻”字，表示对严寒的藐视。后两句意思更进一层：“春风来不远，只在屋东头” 。作者以浅近的比喻，指出除夕意味着残冬，春天已经悄悄来到了身边，概括了比字面涵义深广得多的人生体验：当人们处境恶劣之时，也往往是转机即将出现之时，寓意是很深刻的。
《除夕》
——明?于谦
今宵是除夕，明日又新年。
爆竹惊残梦，寒镫照独眠。
风霜催腊?。?梅柳得春先。
抚景情无限，那能不怅然。
译文：今晚就是除夕之夜，明天又是新的一年。爆竹声将我从梦中惊醒，只一盏寒灯独自照着我入眠。风霜催促着腊月尽快过去，梅花和柳树最先知道春的消息。看着这些景象心绪翻涌，哪里能做到心中不怅然失意。
【关于除夕古诗大全除夕的诗句最有名的两句诗】13、《岳州守岁（其二）》
——唐?张说
桃枝堪辟恶，
爆竹好惊眠。
歌舞留今夕，
犹言惜旧年。
赏析：
这首诗写人们守岁时醉舞酣歌、辞旧迎新的场面，这里写的可能是一些达官贵人所举办的家庭歌舞晚会。

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14、《岁除夜会乐城张少府宅》
——唐?孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
赏析：长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
15、《除夕》
——宋?方岳
家世无年事可知，况吾久矣叹吾衰。
玉丸不住岁华老，铁砚未穿筋力疲。
一笛跨牛终寂寞，万钱骑鹤两参差。
年年此夕椒花颂，能费先生几首诗。
《除夕》
——宋?徐集孙
一岁惊心忽已除，宦游尚自客西湖。
漫题桃板标茅屋，旋买梅花插瓦壶。
俸薄幸无赊酒债，官閒却有索诗逋。
明朝万事从头起，依旧山肩竹样癯。
16、《除夕》
——唐?梅尧臣
莫嫌寒漏尽，春色应来早。
风开玉砌梅，熏歇火炉草。
稚齿喜成人，白头嗟更老。
年华日夜催，清镜宁长好。

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17、《除夕前二日武昌孙大守李别驾韩司刑置酒黄鹤楼席上口占》
——明?叶春及
欲乘黄鹤鹤不来，黄鹤仙人安在哉。
雪飞楼阁客肠断，岁莫江湖老鬓催。
蜗角误我葛洪洞，骏骨欺人郭隗台。
泽上那能歌独醒，为君一饮三百杯。
18、《除夕口占》
——明?唐寅
柴米油盐酱醋茶，
般般都在别人家。
岁幕清闲无一事，
竹堂寺里看梅花。
赏析：唐寅的这首诗写得十分有趣,又十分心酸.到了春节过大年,家家都在置办年货,而唐伯虎却身无分文,吟出：“柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家”的慨叹!

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19、《除夜作》
——唐?高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
赏析：除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起人们对这个传统佳节的很多欢乐的记忆和想象的，然而这首诗中的除夜却是另一种情景。诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。寒灯只影自然难于入眠，更何况是除夕之夜！而“独不眠”自然又会想到一家团聚，其乐融融的守岁的景象，那更是叫人难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，从而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故称“客” 。竟是什么使得诗人“转凄然”呢？当然还是“除夜” 。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把自己包围在寒灯只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。
诗完一二句后，似乎感到诗人要倾吐他此刻的心绪了，可是，却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”“故乡” ，是借指故乡的亲人；“千里” ，借指千里之外的自己。那意思是说，故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕……其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓增添新的白发。沈德潜说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味” 。（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觞州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折光。
胡应麟认为绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’ 。添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，大概是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就它的高度概括和精炼含蓄的特色而言，是可以说收到了“意尽”和“添著一语不得”和的艺术效果。
20、《除夜雪》
——宋?陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
赏析：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

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21、《除夜》
——宋?文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
译文：天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。
赏析：此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
22、《除夜野宿常州城外二首》
——宋·苏轼
行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞醉后饮屠苏。
赏析：有人边行走边唱歌，有人在野外啼哭，两种声音都令我心中伤悲，远处的灯火夜空的疏星，渐渐地趋向暗淡低微。病眼睡不着并非因着守岁，乡音无人为伴我苦苦地思归。盖着几条被子双脚依旧冰冷，知道冬霜重满是寒气，刚洗过头发觉得轻松，却感知鬓发又已变稀。多谢残灯并不将人嫌弃，孤舟中整夜里许我相伴相依。来到江南见旧岁三度辞去，真怕终身要奔走在道路。年纪老大怕看新的日历，辞官归乡准备学写旧的桃符。自然景物已表露春天的意味，我这病客的胡须偏被霜雪找寻。纵使穷愁潦倒但愿赢得此身长健，不怕轮到我最后一个把屠苏酒饮。

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23、《于西京守岁》
——唐?骆宾王
闲居寡言宴，独坐惨风尘。
忽见严冬尽，方知列宿春。
夜将寒色去，年共晓光新。
耿耿他乡夕，无由展旧亲。
赏析：这首抒情诗，大约作于上元（唐高宗年号，公元674─676年）年间，他自蜀返京后不久，母亲去世，葬于水滻之滨。因此诗一开始就说：“闲居寡言宴，独坐惨风尘。”这是指他闲居在家，很少欢宴笑语。“言宴”出自《诗经·卫风·氓》篇：“总角之宴，言笑晏晏。”从前无忧无虑的欢笑都已永远地逝去，此时只能孤独地应对纷纷扰扰的世事，诗人孤傲高洁的形象跃然纸上。
颔联“忽见严冬尽，方知列宿春”，既实写季节的变化，冬去春来，也暗喻诗人内心情感的变化。孤独忧郁之中忽然发觉寒冷的冬天行将结束，春天已指日可待。“忽见”的“忽”与“方知”的“方”，两相对照，细致传神地表达出诗人心灵的触动。而新年将至，希望萌生，这是人之常情，敏感的诗人自然也不例外。
颈联“夜将寒色去，年共晓光新”，由大的背景回到眼前：守岁。诗人的构思精巧，词语也很新颖。上句用“寒色”写冬，已够别致，“夜将去”更是新颖。意思是“晓光”一到便是新年。
末联“耿耿他乡夕，无由展旧亲”，是指没机会与乡亲旧友相见，在京城思念得辗转反侧。这句直抒胸臆的结尾，传达的是“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）的人之常情。
24、《除夜宿石头驿》
——唐?戴叔伦
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
译文：在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
一年将尽夜，万里未归人: 此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》：“一年漏将?。蚶锶宋垂?。君志固有在，妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句：“五湖三亩宅，万里一归人。”
赏析：人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“除夜宿石头驿”，可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿” 。夜宿的地点是“石头驿”，可知是在旅途中夜宿。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说?。粲腥枚琳咚伎嫉拟诺?。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人” 。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
25、《癸巳除夕偶成》二首
——清?黄景仁
【其一】
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
【其二】
年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

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26、《高阳台·除夜》
——宋?韩疁
频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。饯旧迎新，能消几刻光阴。老来可惯通宵饮，待不眠、还怕寒侵。掩清尊。多谢梅花，伴我微吟。
邻娃已试春妆了，更蜂腰簇翠，燕股横金。勾引东风，也知芳思难禁。朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今。恣登临。残雪楼台，迟日园林。
释义：我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
赏析：本词抒写除夕守岁时的感慨。除夕之夜，守岁不眠，是一年中诸多庆贺活动中的一件重要内容，但一旦上了年纪，难免悲欢交集，万感俱生。本篇所写，正是这种心境。上片施展首连用一“频”一“重”，写足坐久更深情状，引出“年华衮衮”十分有力。当此饯旧迎新深究际，宵饮则不惯，不眠则畏寒，幸有梅花作伴，可于吟哦之中度此长夜。下片写老人心情与邻娃不同，芳思难禁，却朱颜不再，自沉当趁精力未曾全衰，作楼台园林之游，莫负大好春光。此词语浅情深，却有一定的生活哲理。掩清尊，多谢梅花，伴我微吟。“多谢”二句徉间顿转，翻出“梅花伴我”的柳暗花明之境，望着寒梅冰蕊吐艳，我对寒梅微吟新抒怀，堪称除夕寒夜有知音啦！每当辞旧迎新之际，老年人容易产生“一年不如一年”的衰飒感，本词作者能摆脱这种情绪，而要趁着腿脚灵便之时去尽情享受生活之美好，这是难能可贵的。语浅情深，却有一定的生活哲理。这首词是词人在除夕守岁时的所思所感，是词人对人生意义的探索和追求。年华易逝，岁月不居，令人伤感衰飒，但词人并不沉溺于感伤和及时行乐之中，而主张把握现在、珍惜光阴，充分享受明媚的春光。况周颐《蕙风词话》评曰：“此等词，语浅情深，妙在字句之表。”
27、《浣溪沙·庚申除夜》
——清?纳兰性德
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。
谁家刻烛待春风。竹叶樽空翻采燕，
九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。
赏析：在寒冷的除夕夜里把心里浓烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的红裙，还像往年一样绚烂吗？想起自家当年在除夕夜里在蜡烛上刻出痕迹采等待新春的到来。竹叶酒已经喝尽了，大家都在头上戴着彩绸做成的燕子来欢庆新年的到来。灯烛已经熄灭了，剩下的灯花仿佛一条条金虫在微微颤抖，如此风流快乐，全仗着天公的庇护啊。

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28、《巴山道中除夜书怀》
——唐?崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
赏析：三巴的道路多么迢远，我走在万里艰危的征程。乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。离开亲人们已越来越远，和僮仆的感情分外加深。哪堪漂泊在天涯，又适逢明朝岁华更新这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
29、《杜位宅守岁》
——唐?杜甫
守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束，烂醉是生涯。
赏析：除夕来到兄弟家相聚守岁，筵席上喝着掺了花椒的岁酒。亲友围坐一堂，马匹在马厩里发出喧杂的声响，排开的火炬惊散了林子里的乌鸦。到了明天，我四十岁这一年就要过完了，虽然正是强仕之年，可是剩下的日子已经像垂垂的夕阳那样了。谁还想受拘束呢？就在痛饮中度过余生吧。
30、《隋宫守岁》
——唐?李商隐
消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。
沈香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。
遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。

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?31、《喜迁莺守岁》
——唐?史浩
雪消春浅。听爆竹送穷，椒花待旦，系马合簪，鸣鸦列炬，几处玳筵开宴。介我百千眉寿，齐捧玉壶金盏。最奇绝，是小桃新坼，争妍粉面。
女伴。频告语，守岁通宵，莫放笙歌散。酒晕朝霞，寒欺重翠，却忆凤屏香暖。笑拂满身花影，遥指珠帘深院。待到了，道一声稳睡，明年相见。
释义：新年将至，积雪已开始融化，空气中透出微微的早春气息。爆竹声里，人们纷纷送走穷神，祈求来年富贵平安。椒酒已经备下，以便新年到来时饮用。家家户户男男女女一齐团聚，华灯宝炬照得四处亮如白昼，伴着阵阵鸦鸣，盛大的除夕夜宴开始了。家中的晚辈们齐齐举起盛满佳酿的酒杯，恭祝我长命百岁，寿比南山。更让人惊喜的是，家中的小桃红刚好在新年将至时绽开了花朵，朵朵红花宛如佳人的粉面，争奇斗妍，美不胜收。
家中的女眷们早就互相反复叮嘱着，除夕要通宵奏乐歌舞，一直守岁到天亮。等到宴会结束后，一个个皆因饮酒而脸上红霞纷飞，恹恹欲睡。勉强支撑了一会，愈觉春衫单薄，不胜夜寒，于是对那香暖的卧室的渴望变得越来越强烈了。室内烛影摇红，把点点花影洒落身上，竟以为是落上的灰尘而笑着拍打。然后指着远远的绣闺说：我先去睡了。等到了闺房前，还不忘嘱咐前来送她的姐妹们：好好睡上一觉，等明年咱们再相见。
这是一阕节物风情词，描写王公之家除夕夜宴和守岁的情景。作者史浩在孝宗时曾任丞相，封魏国公，进太师，地位相当显赫，所以词中华灯宝炬、玉壶金盏、珠帘深院，一派富贵人家的景象。词的上片写除夕盛宴，喜迁莺：词牌名，有小令、长调两体，又名《鹤冲天》、《春光好》、《早梅芳》、《烘春桃李》、《万年枝》、《燕归梁》等。
“雪消春浅。听爆竹送穷，椒花待旦，系马合簪，鸣鸦列炬，几处玳筵开宴。”送穷：谓送走穷神。椒花：这里指用椒花浸制的酒。梁宗懔《荆楚岁时记》：“俗有岁首用椒酒。椒花芬芳，故采花以贡樽。”玳筵：指精美华贵的筵席。玳，即玳瑁，海中龟形动物，甲壳光滑，有褐色和淡黄色相间的花纹，可作装饰品。
“介我百千眉寿，齐捧玉壶金盏。最奇绝，是小桃新坼，争妍粉面。”介我百千眉寿：语出《诗经·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”介，求。眉寿，长寿，多用作祝颂语。苏轼《次韵郑介夫》诗中有“祝君眉寿似增川”句。小桃：即小桃红，又名凤仙花，本为夏季开花，如今除夕开放，故称“最奇绝” 。坼：原指裂开，此指开花。这一部分中，前两句表现的是夜宴的欢快热闹，充满了亲情之温馨；后三句选取了一个动人的小插曲，以突出节日的欢乐祥和气氛。
“女伴，频告语，守岁通宵，莫放笙歌散。酒晕朝霞，寒欺重翠，却忆凤屏香暖。”凤屏：绘有凤凰的屏风，这里借指屏风后的内室。这几句写女伴们相约守岁通宵，玩个痛快，无奈不胜酒力，初衷难以兑现。
“笑拂满身花影，遥指珠帘深院。待到了，道一声稳睡，明年相见。”这几句绘形绘声，刻画极其细腻生动。“笑拂满身花影”句最为传神，将佳人的醉态表现得维妙维肖。结拍三句的叮嘱则声口毕肖，而且蕴含着除夕夜“一夜连双岁，五更分二年”之意，深有韵味。
32、《除夕》
——唐?史青
今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已著后园梅。
33、《除夜寄微之》
——唐?白居易
鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。
共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。
家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。
老校于君合先退，明年半百又加三。

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赏析：我的鬓毛不知不觉中已经变得白而细长，想起我至今一事无成，真觉不堪。一起珍惜昌盛的时候辞去官职，一同嗟叹我们在江南过除夕。我经常回忆起家乡的山水，你细细了解生活道路上的艰难险阻。年老的军官适合辞官了，到了明天的新年我就五十三岁了。
34、《岁除夜对酒》
——唐?白居易
衰翁岁除夜，对酒思悠然。
草白经霜地，云黄欲雪天。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。
洛下闲来久，明朝是十年。
35、《除夜有怀》
——唐?孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
赏析：诗中极写人事代谢，光阴易逝，四季推移，岁月无痕。除夕之夜，看落焰残春，遥想故乡，家家团聚守岁，而自己却独坐帐中自饮闷酒，于是希望梦中魂归故乡，与亲人团聚。然而连“梦归”也做不到，将思念的愁苦更添一层。此诗写于诗人任张九龄幕府时。诗中极写人事代谢，光阴易逝，四季推移，岁月无痕。除夕之夜，看落焰残春，遥想故乡，家家团聚守岁，而自己却独坐帐中自饮闷酒，于是希望梦中魂归故乡，与亲人团聚。然而连“梦归”也做不到，将思念的愁苦更添一层。明代谭元春评价末联为“妙想，正想”之辞。
36、《守岁》
——唐?杜审言
季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。
宫阙星河低拂树，殿廷灯烛上熏天。
弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。
欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。
《除夜有怀》
——唐?杜审言
故节当歌守，新年把烛迎。
冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。
还将万亿寿，更谒九重城。
37、《岁夜咏怀》
——唐?刘禹锡
弥年不得意，新岁又如何。
念昔同游者，而今有几多。
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
?弥年不得意，新岁又如何。
念昔同游者，而今有几多。
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
赏析：我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎” 。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗” 。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。

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38、《除夜守岁》
——唐?李世民
岁阴穷暮纪，献节启新芳。
冬尽今宵促，年开明日长。
冰消出镜水，梅散入风香。
对此欢终宴，倾壶待曙光。
赏析：这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中守岁的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，守岁辞旧。显得热烈而庄重。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“守岁”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑守岁的热烈气氛。
39、《除夕》
——明?文徵明
白发婆娑夜不眠，孙曾绕膝更翩跹。
已知明旦非今日，不觉残龄又一年。
旧事悲欢灯影里，春风消息酒杯前。
更阑人静鸡声起，却对梅花一灿然。

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