ainer">余秋雨很经典的十大名言,文笔细腻唯美,耐人寻味!
1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉;一种圆润而不腻耳的声响;一种不再需要对别人察言观色的从容;一种终于停止向周围申诉求告的大气;一种不理会喧闹的微笑;一种洗刷了偏激的淡漠;一种无需声张的厚实;一种能够看得很远却并不陡峭的高度;——余秋雨 《山居笔记》
什么是成熟?这便是成熟,见过很多人说什么是成熟,都没有余秋雨这句名言说得好 , 这句名言,让人读完一遍还想再读一遍,因为将成熟写的太好了,分析的太透彻了 , 真正的成熟就是如此 。
我们大多数人觉得自己很成熟 , 都没有达到余秋雨名言中所描写的成熟高度,成熟是有高度的,是一种能够看得很远却并不陡峭的高度,这样的高度,是需要时间和岁月来沉淀 , 是需要去经历人世间百态后的从容 。
人都是如此,都是一步步走 , 一步步感悟,最后老了,才明白了人生是什么,才明白什么样叫白活 , 什么叫活得有价值与意义 。当然 , 有些人就算活了一辈子也不会明白的 。
2、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边 。——余秋雨
我们总以为自己这辈子离不开的人,结果都离开了 。我们总以为和这个人会白头偕老恩爱一辈子,结果也都是一场游戏一场梦 。
后来我们知道了,无论我们离开了谁,日子依旧照样过,时间不会停留 , 继续向前 。不就后,我们也就明白了余秋雨这这句名言的含义,真的是时间会把对的人,正确的人带到我们身边 , 只是那个时候 , 我们用什么样好的姿态去迎接她?
你若盛开,蝴蝶自来,你若不盛开,一直悲观,一直忧郁,那么恐怕这辈子,时间也不会把对的人带到你身边来,因为时间也会遗忘这样不争气 , 不知道怎么活的人 。
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3、孤独不是一种脾性,而是一种无奈 。——余秋雨 《文化苦旅》
谁情愿孤独?不愿意结婚?谁又愿意整天对着一只狗?不都是害怕孤独,不都是生活中的一种无奈 。说什么孤独是一个人的狂欢,久了,你也会知道是一个人的无奈 。
说什么孤独是自由,是独处,独处久了,自由久了,你也会想着有人来约束你,管着你,没有这样的人,找不到这样的人 , 你也会感到无奈 。
4、再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息 。——余秋雨 《文化苦旅》
人不可貌相,海水不可斗量 。自古以来都是如此 , 现实中往往是那些看起来不起眼的人,活得是有模有样,会赚钱,开豪车,当老板 。
反而那种油光满面的人,看起来很潇洒很酷的人 , 你深深去了解,你才知道都是一种打肿脸充胖子的人,背后有许多心酸和无奈 。这世间向来就是如此,越是显摆什么炫耀什么的人,越是缺少什么 。
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5、我们对这个世界,知道得还实在太少 。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣 。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了 , 这个世界也就变得十分无聊 。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复 。——余秋雨
有时候,我们对自己,都是充满着无数的未知 , 因为这一刻不知道下一刻会变成什么样子 。我们一路走来,都是在不断改变自己,一变再变,从年轻幼稚到成熟,从不懂爱到懂爱,从孤独到幸福,又从幸福到孤独 。
每个人都有一个憧憬未知的未来,都在期盼,每个人更都有一个梦中情人,都在现实中寻觅,在寻找,在对比 。五年后,十年后,二十年后,谁又敢肯定自己的生活会是什么样?都是未知数,生活才有期待感,活着才有意义 。
如果哪天一切都清楚明了 , 那么世界科技发展都会戛然而止,人类就会真的是一种简单的轨迹和一种沉闷的重复 , 最后活着 , 也会变得毫无意义 。
6、最美丽的月色 , 总是出自荒芜的山谷 。最厚重的文物,总是出自无字的旷野 。最可笑的假话,总是振振有词 。最可耻的诬陷,总是彬彬有礼 。最不洁的目光,总在监察道德 。最不通的文人,总在咬文嚼字 。最勇猛的将士,总是柔声细语 。最无聊的书籍,总是艰涩难读 。最兴奋的相晤,总是昔日敌手 。最愤恨的切割,总是早年好友 。最动听的讲述,总是出自小人之口 。最纯粹的孤独,总是属于大师之门 。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着,越泡越大 。最典雅的友谊被矜持的水笔描画着,越描越淡 。——余秋雨 《我等不到了》
城市的月色美吗?为何没有欣赏?荒芜的山谷月亮才美,因为有大自然的衬托 。而高楼大厦边的月色,几乎没有什么美可言,跟上一次一样,让人感觉不到美 。
最厚重的文物,也真的是出自无字的旷野,但凡有字 , 就会被人类研究,分析,最后也都变得真真假假,假假真真,不知道信谁 。
有些人说起假话来,振振有词 , 那真的是很可笑了 。不可笑的假话 , 是脸红,是结巴,是怕被人揭穿 。但振振有词的假话,就好像真的一样,不怕被人揭穿,这才是可笑一面 。
最可耻的诬陷是彬彬有礼 , 一个人对你很有礼貌,对你很客气,甚至很好,让你对他没有任何防备,可谁知道他背地里诬陷你,这就是最可耻的 。
总把道德挂在嘴边的人往往最没有道德,总喜欢咬文嚼字装有学问的人,往往最没有学问 。勇猛的将士,在外面不怕人,不怕死,但对家里人却是柔声细语 。什么书最无聊,那自然是艰涩难读的 。最令人兴奋的见面,自然是昔日的敌手,因为,很难得 。
早年好友如果为了利益反目成仇,那就令人最愤怒了 。小人嘴巴里说出来的话,往往总是很动听的 。大师的孤独,是纯粹的,就如那些佛门中人,那孤独的很纯粹,对世俗没有什么欲望 。
最低俗的交情,往往也是最真的,因为彼此都不伪装自己,在一起都可以臭味相投 。那种伪装的,到最后,就难做朋友 。真正友谊也如此,君子之交淡如水 。
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7、再也读不到传世的檄文 , 只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联 。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台 。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山 。——余秋雨 《文化苦旅》
说起缴文,我们现实中没有读过 , 但看过《三国演义》的人,都知道里面有不少缴文,就如诸葛亮骂死王朗那一段,就很精彩 。
还有一段,是很多人忽略了的,那就是陈群痛骂曹操,据说曹操当时真偏头痛,读完陈群痛骂他祖宗十八代,文笔太好,曹操读的太喜欢,居然偏头痛一下子就好了 。
可见有才的人,骂人 , 都让人听得津津有味 。而现在的人,那么骂人,就不会慷慨激昂,更不会有什么文笔可言,都是通俗,粗俗,低俗,粗鄙 。
8、人生就是这样 , 年少时,怨恨自己年少 , 年迈时,怨恨自己年迈,这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态 , 思考着人生的怪异,然后一边慰抚年幼者,一边慰抚年老者 。我想,中青年在人生意义上的魅力,就在于这双向疏离和双向慰抚吧 。因双向疏离 , 他们变得洒脱和沉静 。因双向慰抚,他们变得亲切和有力 。但是,也正因为此,他们有时又会感到烦心和惆怅,他们还余留着告别天真岁月的伤感,又迟早会产生暮岁将至的预感 。他们置身于人生涡旋的中心点 , 环视四周 , 思前想后,不能不感慨万千 。——余秋雨 《文化苦旅》
你看当今社会 , 喜欢感慨万千的,也往往是中青年人 , 他们正处于社会压力和家庭压力以及养育子女和孝尽父母的年龄,经常会莫名烦心和惆怅 。
因为无形中,总感觉有压力压着自己,这种压力,就如一把枷锁一样 , 让人每天睁开眼就想到了这个月房贷没有还,让人睁开眼就想到了下个节日要送什么礼物给女人,让人睁开眼就想到了孩子该去报什么培训班 。这些事,都会让人感到烦恼 。
9、“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问 。我回答:“没有两者 。路,就是书 。”《文化苦旅》
一个人走了多少路 , 真的等于读了多少书 。正如一个人出社会有多久,他就读了社会书多久 。没有出社会和出社会的人站在一起,是很容易看出来的 。就如读了大学和没有读大学的人的区别 。
一个见了世面,走出过农村 , 和没有走出过农村的人,眼界格局都会不一样,是什么让他们不一样?是走的路,见到的人,经历的事,这就是书 。
10、你以为,我可以很迅速的恢复过来,有些自私的以为 。从阴雨走到艳阳 , 我路过泥泞、路过风 。一路走来,你不曾懂我,我亦不曾怪你 。我不是为了显示自己的大度, 也不是为了体现自己的大方 。只想让你知道 , 感情不在,责备也不在 。——余秋雨《你不懂我,我不怪你》
感情不在,责备也不在,真的很深入人心 , 感情不在,再爱,也没有任何意义 。感情不在 , 再怎么舍不得,再怎么思念 , 都是没有任何意义 。
感情不在,你责备有什么用?就如离婚了,你再怎么说人家不好,跟人家一毛钱关系也没有 , 她依旧过着自己想要过得生活,不会因为你几句话,就会回心转意跟你重修旧好 。
所以 , 为何有些人一旦分手,一旦离婚,显得是那样大度 , 那样的不在乎,因为他知道 , 感情不在,在乎,不大度,又能怎么样呢?
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